或许是我的阅读经验还太少，我想说，没有一本书像余华的《活着》那样催人泪下，使读者体会了眼泪的宽广与丰富。

　　余华在《活着》的序言中说他是因为听了一首美国民歌《老黑奴》才决定写这篇小说的。歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。小说的主人公福贵就是歌中的老黑奴，他的父亲母亲、妻子儿女、女婿孙子三代人都先他而去，最后福贵买了一头老牛陪他，向一个年轻人讲述了他的一生，小说就在这样的回忆中开始了。

　　许多人会觉得《活着》里福贵的命运太不公平了，本来热闹的一家人到最后就剩福贵一人孤零零的了，确实使人觉得悲伤。但想想，福贵本是富家少爷，年轻的时候吃喝嫖赌，荣华富贵的日子在那时都被他过完了，最后把家产都输给了龙二。而这期间，妻子家珍始终不离不弃地跟着他，还生了儿子有庆。福贵被抓去当兵回来，见到地主龙二被枪毙后，他说：“我从战场上捡了一条命回来，到了家龙二又成了我的替死鬼，这下可要好好活了。”从此，日子虽然贫苦，但凤霞有庆都很听话，妻子家珍在福贵当兵回来那天就说：“你回来就什么都好了。”后来凤霞嫁了城里搬运工二喜，二喜对待福贵夫妻如亲爹亲娘，这是我见过的最实在最厚道的女婿。孙子苦根是最后一个陪伴福贵的亲人，福贵常对他说：“这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了变成牛，我们啊，也就越来越有钱啦。”苦根便一直很听话地帮他爷爷实现这个“鸡变牛”的神话。

　　有一家人如此，福贵的一生还算不公平不幸福吗？作为读者，我觉得不要把自己对幸福的衡量标准套在别人身上并以此发出同情之音。很多读者觉得福贵很可怜，在他人眼里，福贵是个幸存者，因为只剩下他一人了，但小说是以第一人称叙述的，福贵的讲述里不需要别人的看法，他是一个真正幸福满足地活着的人。

　　我曾发短信给家乡的好友倾诉内心的苦闷与委屈，好友说：“做人没必要处处去争，争得头破血流活着多累，要学着知足，《活着》里的福贵让我们学会了如何去忍受。”当时我很不理解“忍受”这两个字，又读了一遍《活着》，才发现如果福贵在输光家产时跟龙二争执不休，那枪毙的就不是龙二而是福贵了；如果福贵在国民党队伍当兵时逃跑或强出头，也许就回不了家了；如果福贵在儿子有庆死时不放过县长春生，那他便失去了春生这个一辈子的朋友，少了对一条生命的体会……这才理解了忍受表明了绝望的不存在，忍受是一种知足，忍受成全了福贵贫穷却又幸福的一生。

　　《活着》里面，妻子家珍死前的那些日子，常对福贵说她这辈子过得很知足，下辈子还要和福贵一起过。要知道，家珍本来是富家小姐，跟福贵过了贫苦的一生，临死前这样说，福贵一听就心酸落泪了，后来他讲述时常说：“家珍死得很好，平平安安，干干净净的。”我想我能体会福贵的幸福与知足，每每想到这个情节，内心总涌起一股难言的温情，没有比这更使人满足的了。

　　我也看了张艺谋改编的电影《活着》，影片最后福贵、家珍、二喜和苦根一家人其乐融融地围在一起，在福贵跟苦根讲“鸡变牛”的神话中结束了。或许导演觉得这样的结尾更能让人体会到活着的幸福。可我始终觉得不如书中的深刻和耐人寻味。电影让我觉得欣慰，却少了一份体会；读书时，我们都哭了，落泪时，你会觉得那不是同情之泪，那种眼泪很宽广丰富，却又很纯粹，纯粹到单单是为那一种生活姿态而落泪。福贵的一生窄如手掌，同样也宽若天地。

　　我时常想到一句话：活着就要快乐些，因为我们将死得很久。

　　——本演讲稿获“文学的熏陶”普通话演讲比赛一等奖

输入您的搜索字词 提交搜索表单