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| 一记耳光能否扇醒"阎崇年们"? | |||||
| 作者:未知 文章来源:新华网 点击数: 更新时间:2008-10-8 | |||||
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2008年10月08日 13:30:24 来源:新华网综合
学术明星、百家讲坛主讲之一阎崇年,10月5日在无锡新华书店进行签售时,遭一年轻男子掌掴。在短暂的惊愕之后,阎崇年随即恢复平静,继续为读者签名。(10月7日《新京报》) 网上流传的阎崇年争议语录: 1、剃发易服是民族文化的一种交流形式,不能上纲上线。 2、文字狱有它的历史局限性,虽然制约了一定的思想灵性,但起码维持了社会稳定。 3、清军入关更多的是促进了民族融合,其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。 4、汉服不是最完美的服饰,也并不能体现什么民族精神。 5、吴三桂要客观评价,毕竟他的开关行动减少了战争旷日持久带来的无辜平民的伤亡。
作家签名售书遭遇不速之客砸场子,之前并不乏先例,于丹签售时也曾有男子身穿“孔子很生气,庄子很着急”的T恤到场搅局,不过像阎崇年这样受到身体上的攻击,还是从来没有过的事情。阎崇年的处乱不惊体现了一位学者的涵养,打人者也将会为自己的行为蒙羞。 报纸上的报道只说打人者断断续续说了“活该”二字,现场不应如此,起码打人者应该高呼一声什么口号让阎崇年知道为什么挨打,如果没说,只能说这位鲁莽之士敏于行而讷于言,急火攻心只图痛快去了。 随着掌掴事件的发生,阎崇年其他一些容易引起争议的言论也被媒体和网民整理了出来,如“文字狱有它的历史局限性,虽然制约了一定的思想灵性,但起码维持了社会稳定”,“汉服不是最完美的服饰,也并不能体现什么民族精神”。放在“以言获罪”的年代,这些话即便不算大逆不道耸人听闻,也足够发表者喝一壶的了。但在言论开放强调舆论自由的时代,每天都有五花八门的语录异彩纷呈,作为一位电视明星,偶尔放出几句和传统观点相悖的话,的确不是什么新鲜事,更何况,这些话还可以宽泛地局限在学术争议范畴之内。 >>全文 我也产生过抽阎崇年的念头
2008年10月5日下午,北京满学会会长、百家讲坛主讲之一、著名历史学家阎崇年来到无锡新华书店与读者见面 阎崇年为何遭“掌掴”?
阎崇年“该打”?
“掌掴”考问学术娱乐化 http://news.xinhuanet.com/comments/2008-10/08/content_10164674.htm |
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